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苏共以革命名义操纵民意让知识分子胆战心惊

2019/12/05 来源:铜川信息港

导读

苏共以革命名义操纵民意 让知识分子胆战心惊?不同的现场观察我们知道,英国思想家以赛亚伯林()的父辈是拉脱维亚的犹太商人,他本人在沙俄

苏共以革命名义操纵民意 让知识分子胆战心惊?

不同的现场观察

我们知道,英国思想家以赛亚伯林()的父辈是拉脱维亚的犹太商人,他本人在沙俄和苏俄内战期间度过了青少年时代,1921年离开俄国前往英国。这种生活背景使他具有观察俄国的独特条件,一方面他既具有本土文化的积淀和语言优势

,另一方又有旁观者清的理性角度,所以他谈论俄国的着作都有一种进得去,出得来的自如感和整体视角。《苏联的心灵共产主义时代的俄国文化》是他1945到1990年不同年代访问苏联的十篇回顾性报告和讲演

。战后伯林定期到铁幕下的苏联访问,虽然每次去苏联的时间都不长,但是他所选择的年代却很有趣,从战后初期的年到斯大林去世前的1952年,从赫鲁晓夫改革的苏共二十大的1956年到他下台后的1965年,从停滞的勃列日涅夫时代到戈尔巴乔夫改革的上世纪八十年代,几乎战后苏联的每一个关键年份,伯林都以现场观察的身份而成为直接目击者。所以这本以俄国文化为名的书中的很多内容涉及苏联制度建立过程当中的许多重要环节,并体现了作者本人观察的独特视角。

阅读过程中我就在想,我们也时常去俄罗斯,回来以后也要向上写书面报告,但是从来没有一份报告写得这么具有个人特色和酣畅淋漓。我们的报告表达方式已成为一种固定的八股文体:全部归纳为观感一二三或座谈一二三,问题一二三

,对策一二三

。不知道从什么时候开始,对这种向上呈报的文体有一种不成文的规定,既不能过于学术化、充满了大段学院派的论述和引经据典的注释

,也不能太具有个人特色和视角。记得有一次从俄罗斯归来,不谙此道的我写出来的报告因为太具有个人看法而遭到了上级的批评,曾经的道内人以传授秘诀的方式告诉我,对报告的阅读者要有两个考虑:,这些人身居领导职务,日理万机,没时间阅读大块头的东西,报告的上限字数不能突破五千;第二,一定不能把阅读报告的人文化水准设想得很高(虽然这些人个个都有博士学位),大体以高中文化程度为限,报告中除了谈论规定内容以外,有容易上口的总结性的结论,比如和平崛起、和谐社会、三个代表等等。另外,报告不能有太体现个人色彩的自我表达方式,这样不但容易引火烧身而且不符合公认的报告文体,甚至往极端里说,除了所见的人物要真名真姓以外

,现场观察与报告之间并没有什么必然联系。

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